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  • 面缘

    讲堂的面寓意“健康长寿”，“常来常往”，真是闻者、食者皆大欢喜而感意味深长矣。 　　去年春上是明旸上人八五嵩寿之庆，弟子们为了感谢师父的恩德，特地在圆明讲堂举办了“明公上人书法展”以表庆贺。也体现佛教...

    沈沪林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680100.html

  • 花落莲成?——上海法华学问寺住持大熙法师印象记

    他还强调，素食馆要营造一种“静”，一种从“传统”中抽象出来的“现代”的艺术氛围。据说，他还煮得一手好饭?南瓜饭，令食者“齿颊生香，终生难忘”，很具诱惑力！我从小生长在“红米饭，南瓜汤”的故乡，对“南瓜...

    罗 兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492681493.html

  • 学佛人的两条道路

    能够证悟成就无疑， 　　但是现在的一般学人，却又大大不然。 　　试看今日那些所谓循着博学那条道路的学人们，他们贪多务得细大不捐者有之，他们猎取名相数实说食者有之，他们惊奇好异刻意旁求者有之，他们朝...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584386255.html

  • 关于迦叶与须菩提乞食的不同

    ，故贪、嗔、痴等烦恼与诸　佛无上菩提同属清净。 　　虽云清净，而与一切都无所得，称之为"中"。因此"如是食者，非有烦恼，非离烦恼。非入定意，非起定意。非住世间，非住涅槃。其有施者，无大福无小福，不为益...，归元无二路"的至理。 　　然而"如是食者，非有烦恼，非离烦恼，非入定意，非起定意，非住世间，非住涅槃"，因此平等不二，证法性身而取法喜食，则烦恼性即菩提性，法身本无定动，本无生灭，乞者即证法身之果，...

    刘元如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204650830.html

  • 放生的是与非

    也遭殃了。但弱肉强食，放生变成放死，尸体被捕食者吃掉，寄生物却转换了寄主，捕食者身上住进了新房客。新寄主新寄生物，若彼此适应便相安无事，若不适应，不是你死便是我死，生态平衡因此生起了变化，外地的寄生物...二者，梵网经菩萨戒四十八之二十：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。”　　此说若可成立，杀畜生即是杀我...

    从 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371964372.html

  • 受持八关斋戒的功德利益-应乾

    圆满。现每有天未明秉烛而食者，应以破斋论，这是不可不注意的事情。每月六斋日者，《大智度论》云：“初八四天王使者下，十四王太子下，十五、四天王自下观察众生善恶。二十三、二十九、三十日、亦尔，小月应二十八...，“日正中名时，非时若食，亦得轻罪。时过一瞬一发，食者正犯。”正中亦犯，故知受食必在中前。经中食时，乃当晨己。古德卯斋，护之弥急。云时食者，如疏钞所谓豆谷酪饼果饭莱，又米汁粉汁，圣教所许，故名时食，非...

    应乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134568004.html

  • 汉传佛教之两大特点

    培养“慈悲心”，《梵网经· 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》说：　　夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。　　《楞伽经》中载有：　　一...具八万户虫，经亦说有八十亿万户虫，若断一众生命，即是断八万户虫命。自死众生，又不可食者，前所附虫，虽已灭谢，后所附虫，其数复众，若煮若炙，此断附虫，皆无复命，利舌端少味，害无量众生。其中小者，非肉眼能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html

  • 持恒于圣洁的追求

    来吧，我应当为更高层次而努力！’所以加威斯就告诉他们，说：‘各个善士，你们应当知道，从今天起我将是一餐食者，戒绝吃晚餐，舍弃非时食。’当时，其它人心想：‘为何我们不也这么办？’所以他们也照办了。 过后，加威斯心想：‘我已经给予这五百人很大的帮助，因为我是第一个振作自己而成为信徒，我持守戒律，而如今他们这五百人也持守戒律；我遵从了梵行，舍弃了世俗人的性生活，而如今他们也是如此；我成为了一餐食者，舍弃...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06592178809.html

  • 漫谈僧食

    　禁食五辛是大乘经律中提出的。如《梵网经》中说： 　　若佛子，不得食五辛：大蒜、荅葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。 　　此中大蒜，又称胡葱，史传张骞出使大宛，从胡...身心力强，不计于他故。三、离求颜色过，食毕乐光胜常，不须此心。四、离求庄严身过，食者乐得充满肥圆故。下食便生嫌嗔，多堕饿鬼，永不见食。中膳不分心眼，便起痴舍，死堕畜生中。 　　于好食起贪，坏食起嗔，...

    济群法师

    漫谈僧食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1200202119.html

  • 漫谈僧食

    若故食者，犯轻垢罪。 　　此中大蒜，又称胡葱，史传张骞出使大宛，从胡地取回；慈葱，就是葱，由茎叶慈柔得称。兰葱，有说是小蒜，有说是韭菜。茗葱，一名山葱，生长于山泽中，有说就是薤。兴渠，据传汉地没有。...、离食醉过：食竟身心力强，不计于他故。三、离求颜色过，食毕乐光胜常，不须此心。四、离求庄严身过，食者乐得充满肥圆故。下食便生嫌嗔，多堕饿鬼，永不见食。中膳不分心眼，便起痴舍，死堕畜生中。 　　于好食...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284639928.html
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